宋氏海南祖坟风水（海南宋家祖坟）

摘要： 本文目录一览： 1、墓地立碑有什么讲究 2、给父母立碑的讲究...

本文目录一览：

1、墓碑有立于棺头者，也有立于棺脚者。立于棺头，称阴碑，利人丁延嗣，立于棺脚，利家财。但万需注意，墓碑距坟的距离不要压到棺木，压到棺头，后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等，压到棺脚，后人脚疾腿疾。

2、墓碑的选择和朝向至关重要，它相当于阴宅的大门，影响着吸纳外界的堂气。因此，在立碑时必须谨慎，不可随意确定碑向。在平原地区，由于外界堂气较弱，立碑改变吉凶的力量相对较小，其吉凶效应不如山区明显。立碑的选日课要根据立碑的坐山选择一个吉利的时间。

3、墓碑形状：墓碑的形状应体现对逝者的尊敬。常见的形状有拱形、圆形和方形等。立碑时间：通常在逝者安葬后三个月至一年内立碑。越亲近的亲属，立碑时间越早。墓碑大小：墓碑的大小应适中，与墓地的大小相匹配，既不宜过大也不宜过小。

给父母立碑的讲究包括：立碑的日子挑选、朝向、碑面的质地颜色。立碑的日子挑选在风水择日上，一年当中有两个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。

名人墓碑的特殊性：对于名人而言，墓碑往往更为讲究，使用上等石料，可能包含雕像或瓷像，以彰显其生前的成就与荣誉。这样的墓碑不仅是纪念，也是对其一生的荣誉记录。总结上述内容，为父母立碑时，应准确、庄重地记录他们的生卒日期、身份称谓，并体现家族传统与对逝者的尊重。

立碑的讲究，给父母立碑的讲究墓碑相当于阴宅的大门，是吸纳外界堂气的咽喉，其朝向关乎吉凶较大，因此立碑时碑向不可随意。但是平原地（风水上叫平洋龙）少见真山真水，外界堂气一般较弱，通过立碑改变吉凶的力量也较小，立碑的吉凶效应远不比山区明显。立碑有几个要素。

碑文主要有抬头、正文、落款三部分组成。抬头主要写死者的生前职务、职业等，正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名，落款写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写。

第选日课根据立碑的坐山选择一个吉利的时间。如果在清明节立碑，应在清明节前一周和后一周的半月之内，如果在其他时间立碑，必须要精确选择时间，马虎不得。

宋氏祖居在海南省文昌市昌洒镇古路园村，距海口约80公里，距文昌县城30公里。宋庆龄的高祖叫韩儒循，曾祖叫韩锦彝，祖父叫韩鸿翼，早先居住在文昌市罗豆乌坡村。高祖韩儒循时迁来古路园村，从此，韩儒循、韩锦彝、韩鸿翼3代都在这里居住和务农。曾祖韩锦彝葬于祖居邻近的龙岩村。

祖坟∶在宋氏祖居西北约四百公尺的牛酸树林中，有宋庆龄祖母的坟，墓前有一小块花岗石的墓碑，正中刻“清韩妣王氏之墓”七个大字。左下方刻“男政准教准致准孙乾丰裕丰立”字样。碑上的“教准”，就是宋庆龄的父亲宋耀如。宋耀如的父亲韩鸿翼的墓在文昌县宝芳区（在昌洒西南方）大品坡上。

宋庆龄祖父叫韩鸿翼，葬在文昌市宝芳区大品坡。墓碑正中刻“韩靠讳鸿翼公之坟”8个大字。左边刻“往古路园村男班准才准致准孙乾丰德丰裕丰立”等字样。本家祖公碑（即神主牌）。宋的高祖叫儒循，曾祖叫锦彝。

”宋查理的世祖，原是官宦之家。考据还指出：“宋庆龄的祖父叫韩锦彝，生两男：长子鸿翼，次男鹏翼。鸿翼生三男：长男政准，次男教准（即宋查理）、三男致准。

康熙二十四年五月三十日患急病去世，年仅三十岁（虚龄三十一），死后葬于京西皂甲屯纳兰祖坟（今北京海淀区上庄皂甲屯）。《清史稿》有传。有词集《侧帽集》《饮水词》刊行于世，后人合称为《纳兰词》。康熙二十四年五月三十日（1685 年7月1日）纳兰性德病故，享年31岁。

孙中山一生和女人的关系，在国民党钦定的传记中，只承认两位，一位是卢夫人（卢慕贞）、一位是宋夫人（宋庆龄）。实孙中山还有一位妾叫陈粹芬，在孙中山家的族谱里有详细的介绍。

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